Церковь

Дурылин Сергей Николаевич (1877-1954) – религиозный мыслитель, писатель, искусствовед, историк театра и критик, доктор филологических наук, профессор.

    Окончил Археологический институт (1915). До революции сотрудничал в различных журналах.

  Рукоположен в 1920 году, в 1920-1921 годах служил в храме святого Николая в Кленниках при Алексее Мечеве.

Флоровский Георгий Васильевич (1893-1979) - богослов и религиозный деятель, философ, историк культуры.

     Окончил историко-филологическое отделение Новороссийского университета (1916).

     В 1916-1919 годах преподавал исторические и философские дисциплины в Одессе.

     В январе 1920 года эмигрировал в Болгарию, где прожил до конца 1921 года. В этот период стал одним из основателей евразийского движения, которое впервые заявило о себе выходом в свет сборника "Исход к Востоку. Предчувствия и свершения. Утверждение евразийцев" (София, 1921).

Федор (Поздеевский Александр Васильевич) (1876-1937) – архиепископ.

    В 1909 году хиротонисан во епископа Волоколамского, викария Московской епархии. В 1909-1917 годах – ректор Московской духовной академии. С мая 1917 года – настоятель Московского Данилова монастыря.

      В июне 1920 года арестован и приговорен к заключению в лагере «до конца гражданской войны». В июле того же года освобожден по амнистии.

Марцинковский Владимир Филимонович (1884-1971) – педагог; литератор; богослов.

     Был крещен и воспитан в православии, но к студенческим годам утратил веру.

     Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета (1907).

Кузьмин-Караваев Дмитрий Владимирович (1886-1959) – протоиерей, католик восточного обряда.

     Окончил юридический факультет Петроградского университета.

      Будучи студентом, стал активным членом большевистской секции социал-демократической партии. В 1907 года был арестован и в течение осени содержался в одиночной камере.

    Во время I Мировой войны был санитаром на фронте.

Кузнецов Николай Дмитриевич (1863-1929) – профессор церковного права.

     Участник Поместного собора. В 1920 году осужден Московским ревтрибуналом по делу Совета объединенных приходов Москвы «до окончательной победы рабоче-крестьянской власти над мировым империализмом». В 1921 году освобожден по амнистии. 19 июля 1925 года Особым совещанием при Коллегии ОГПУ приговорен к высылке в Киркрай сроком на три года «за связь с реакционными церковниками, сбор сведений об арестованных и высланных церковниках с целью шпионажа». Умер в ссылке в Алма-Ате.

Кирилл (Смирнов Константин Илларионович) (1863-1937) – священномученик, митрополит.

     В 1904 году хиротонисан во епископа Гдовского, викария Санкт-Петербургской епархии. С 1909 года епископ Тамбовский и Шацкий. В 1913 году возведен в сан архиепископа. В 1917-1918 годах член Предсоборного совета и Священного синода РПЦ, председатель отдела преподавания Закона Божия, заместитель члена Священного синода. В апреле 1918 года назначен митрополитом Тифлисским и Бакинским, экзархом Кавказским, к месту назначения прибыть не смог.

Артоболевский Иван Алексеевич (1872-1938) – священник, протоиерей; магистр богословия.

       Окончил Московскую духовную академию.

       С 1907 года священник Александро-Невской церкви при Усачевском училище в Москве. С 1911 года настоятель церкви Святых апостолов Петра и Павла при Московском сельскохозяйственном институте. Член Священного собора РПЦ в 1917-1918 годах. В 1922 году принимал активное участие в работе Союза христианской молодежи.

Арсеньев Иван Васильевич (1862-1936) – протоиерей; доктор церковной истории (1914).

     Уроженец Москвы. Окончил Московскую духовную академию (1889).

     15 января 1918 года назначен настоятелем храма Христа Спасителя в Москве.

Абрикосов Владимир Владимирович (1880-1966) – католический священник восточного обряда.

      Родился в Москве, из купеческой семьи. Окончил историко-филологический факультет Московского университета. Был женат на активной деятельнице русского католического движения Анне Ивановне Абрикосовой (1881-1936), основательнице женской монашеской общины Третьего ордена доминиканцев в Москве (позднее монахиня Екатерина).